«Me salvó una carta tuya»: el poema de Pedro Tarquis para un tiempo de locura | Dr. Pedro Tarquis

Teide, con el Dr. Pedro Tarquis

El Dr. Pedro Tarquis repasa en «Teide» la condena a David Sánchez por enchufismo y lo que revela sobre la ética y la responsabilidad política en España. Pero su análisis termina donde pocos lo esperan: en un poema que convierte la locura del presente en fe.

«Me salvó una carta tuya»: el poema de Pedro Tarquis para un tiempo de locura | Dr. Pedro Tarquis
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La actualidad política española vuelve a poner el foco sobre la distancia entre lo que es legal y lo que es justo. En su espacio «Teide», el Dr. Pedro Tarquis, director de Areópago Protestante, analiza la reciente condena a David Sánchez, hermano del presidente del Gobierno, y la aprovecha para una reflexión más honda sobre el poder, la conciencia y la esperanza.

Una condena que «no sorprende a nadie»

Tres magistrados —distintos de la jueza que instruyó el caso— han llegado de forma unánime a la misma conclusión: hubo un claro caso de enchufismo en la contratación de David Sánchez. Se creó un puesto que no era necesario, vacío de contenido real, y el proceso de selección estaba, según la sentencia, diseñado para favorecerle frente al resto de aspirantes.

Tarquis recuerda el momento del juicio en que el propio acusado no supo explicar en qué consistía su cargo ni dónde se encontraba su despacho. La condena no ha sido de cárcel, sino de inhabilitación para el ejercicio de cargo público: algo «más bien simbólico», admite, pero que sirve para posicionarse a favor de la ética y contra el favoritismo en las decisiones de las autoridades.

En el mismo procedimiento ha sido condenado quien fuera presidente de la Junta de Extremadura, Miguel Ángel Gallardo. Para el analista, la responsabilidad de un cargo público que emplea su poder para forzar una irregularidad es incluso mayor que la de un ciudadano común.

Piezas de ajedrez caídas alrededor de una que sigue en pie
Más allá del enchufismo, Tarquis apunta a las maniobras para frenar la instrucción y desacreditar a quien investiga. Foto: Danny Doneo / Pexels.

Más grave que el enchufismo

Con todo, Tarquis señala que hay algo más serio que el propio enchufismo: la trama paralela de la llamada «fontanera» del PSOE, Leire Díez, que —según las investigaciones— habría presionado para frenar la instrucción judicial e intentado desacreditar a Antonio Balas, responsable de la unidad de la Guardia Civil (UCO) cuyo informe resultó clave para la condena.

El comentarista enlaza esa maniobra con nombres de peso próximos al Gobierno y con la sospecha, aún por probar del todo, sobre la financiación del partido. Presionar para detener un juicio, resume, es querer estar por encima de la ley: «quitar un pilar fundamental del funcionamiento de la sociedad», y eso le parece «gravísimo».

Figura de la dama de la justicia con la balanza sobre una mesa de madera
La distancia entre lo que es legal y lo que es justo recorre todo el análisis del Dr. Tarquis. Foto: Katrin Bolovtsova / Pexels.

Cuando la legalidad no basta

El hilo conductor de su análisis es la diferencia entre lo legal y lo ético. La justicia, subraya, no se sostiene sobre sospechas —por legítimas que sean— sino sobre hechos probados. Y lo que más le preocupa no es solo la sentencia, sino la reacción del Gobierno, que a su juicio se limita a repetir que todo es mentira y a culpar a los jueces.

Frente a ello reivindica la responsabilidad política, esa que en otros países habría llevado a dimitir por mucho menos. Y hace una petición que insiste en que no es partidista: no reclama el voto para unas siglas concretas, sino un adversario a la altura, capaz de sostener el equilibrio democrático.

Reprocha gobernar apoyado en socios que, dice, «desangran España», y resume el momento con una frase que ha oído estos días: no querer ganar en los juzgados lo que no se gana en las urnas. Reclama un cambio; no por las siglas, sino porque hace falta.

«Lo que quiero es que haya un PSOE honrado, un PSOE ético, que vuelva a sus raíces; España necesita ese equilibrio.»
Dr. Pedro Tarquis
Rayos de sol abriéndose paso entre nubes de tormenta sobre el mar
«¿Por qué estáis así amedrentados?»: la calma después de la tempestad, en Marcos 4:35-41. Foto: Engin Akyurt / Pexels.

De la locura a la calma

Aquí el análisis da su giro característico. Toda esta locura —reconoce— genera desconfianza y sensación de caos, la impresión de que las cosas se van de las manos. Pero Tarquis lo compara con los discípulos en la barca, en medio de la tormenta: bastó que Jesús se despertara y dijera «cálmate» para que todo quedara en calma.

Esa calma, matiza, no es exterior: las circunstancias pueden seguir siendo caóticas. Es interior. Basta que Cristo esté en la propia vida, dice, para recibir esa paz, sin que ello reste un ápice al deber de aportar «luz y sal» y de hacer el bien —como el buen samaritano— sin cansarse.

Cartas manuscritas sobre papel envejecido en una mesa de madera
«Me salvó una carta tuya»: el poema con el que Tarquis cierra su análisis. Foto: Pixabay / Pexels.

«Me salvó una carta tuya»

Y lo que empieza en prosa, lo termina en verso. Cada miércoles, Pedro Tarquis —médico, periodista y poeta— cierra su espacio con un poema de su autoría. El de esta semana se titula «Me salvó una carta tuya»:

Llegó un diluvio de locura
que desbordó todos los mares
bajo el halo rojo de la luna,
con reptiles en los estanques.
Selvas de fuego y de lava
convirtieron bosques en dunas.

Me salvó una carta tuya
de antes de los tiempos,
que contaba tu historia;
que me avivó el recuerdo
de tus luchas, de tu cruz
y de tu infinita victoria.

Solo en tu nombre, Jesús,
solo en tu abrazo y tu beso,
y arrodillado ante tu gloria,
la locura se torna verso.

Si quieres leerlo —y descubrir el resto de sus poemas—, te lo dejamos aquí: «Me salvó una carta tuya», en Protestante Digital.

Referencias

  • Pedro Tarquis, «Me salvó una carta tuya», Mirad@zul, Protestante Digital, 15 de julio de 2026. Texto del poema.
  • Jesús calma la tempestad: Marcos 4:35-41 (con paralelos en Mateo 8:23-27 y Lucas 8:22-25), RVR1960.
  • Parábola del buen samaritano: Lucas 10:25-37, RVR1960.
  • La idea de que una mentira repetida acaba imponiéndose como verdad remite a la propaganda del nazismo, habitualmente asociada a Joseph Goebbels.
  • «El fin justifica los medios»: máxima popularmente atribuida a Nicolás Maquiavelo, a partir de El príncipe (1513).

Temas  Política española · Ética pública · Caso David Sánchez · Fe y actualidad · Poesía

Dr. Pedro Tarquis

Sobre el autorPedro Tarquis (Tenerife, 1954) es médico y periodista, director de Areópago Protestante. Estudió Medicina en la Universidad Complutense de Madrid y se especializó en Medicina Interna: ejerció cuarenta años como internista en un gran hospital público madrileño, donde llegó a coordinar los servicios de urgencias, hasta jubilarse en 2019. Impulsor de Protestante Digital (2003), Evangelical Focus (2015) y Evangélico Digital, preside desde 1993 la Comisión de Medios de la Alianza Evangélica Española y es vicepresidente del Consejo Evangélico de Madrid, del que fue secretario ejecutivo; también fue consejero de Medios de la FEREDE durante más de una década. Cada miércoles firma Teide, su espacio de actualidad y reflexión en El Pulso de la Vida.

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