El caso Plus Ultra y la bendición en medio del caos | Teide

El Dr. Pedro Tarquis cierra la temporada de Teide con dos caras del mismo mensaje: el análisis del caso Plus Ultra tras la declaración que contradice a José Luis Rodríguez Zapatero, y un poema escrito sobre la bendición sacerdotal.

Hay programas que se dividen en dos mitades y aun así hablan de lo mismo. El último Teide de la temporada fue uno de ellos. En la primera parte, la más áspera, el Dr. Pedro Tarquis desgranó el caso Plus Ultra y la posición en la que ha quedado el expresidente José Luis Rodríguez Zapatero tras la declaración de Julio Martínez Martínez ante el juez. Lo definió como «un torbellino que no solo es legal, también es ético, que nos implica a todos como país». En la segunda, la despedida, dejó un regalo: el poema «Que el Altísimo te bendiga», escrito sobre la bendición sacerdotal de Números 6, y la convicción de que es precisamente en medio del caos donde Dios sigue queriendo bendecir.

El hombre que legisló contra la corrupción

Tarquis quiso empezar por el principio, «por si alguien nos escucha y no sabe quién es Zapatero». Recordó al presidente que rompió con los años de gobierno de José María Aznar y que llegó rodeado de una reputación de integridad personal: introdujo normas primero y leyes después sobre la conducta del gobernante, y estableció controles para que quienes ocupaban el poder no pudieran aprovecharse de esa posición.

«Era una figura muy respetada en este sentido», resumió. Y ahí está, a su juicio, la razón de que este caso golpee más fuerte que otros: que «la persona que defendía esa ética y esa lucha contra la corrupción se haya convertido en el eje de todo un entramado».

También situó su otro legado, el ideológico —matrimonio homosexual, adopción por parejas del mismo sexo, la agenda de género—, del que «hay gente que se siente muy orgullosa» y gente que discrepa; estos últimos, apuntó, sobre todo por la forma impositiva con que aquella visión de la familia y de la sexualidad se extendió al conjunto de la sociedad.

Plus Ultra: 53 millones para una aerolínea que no era española

El caso arranca en la pandemia, cuando las compañías aéreas se hundieron porque «la gente no podía desplazarse». Plus Ultra, al borde de desaparecer, accedió a las subvenciones públicas españolas y recibió 53 millones de euros.

Tarquis enumeró las pegas que ya entonces se señalaron: no era realmente una empresa española sino de origen venezolano, era muy pequeña y su rescate no suponía un beneficio aparente para España. Aun así, la operación guardó «la apariencia legal: las reglas, los protocolos y los informes estaban todos bien». Y ahí quedó, con la sospecha encima pero sin consecuencias.

Lo que ha cambiado ahora, explicó, es que ha salido a la luz que aquella subvención estuvo mediada por una empresa, Análisis Relevante, dirigida por Julio Martínez Martínez.

El giro de «Julito» y el efecto Aldama

Durante mucho tiempo todos callaron: Martínez Martínez se acogió a su derecho a no declarar y Plus Ultra dijo no tener nada que añadir. Zapatero, por su parte, ha sostenido que jamás contactó con la aerolínea, que se limitó a elaborar un informe y que no hizo gestión alguna para conseguir aquellos 53 millones.

El giro, según relató Tarquis, ha sido «de 180 grados», y tiene una explicación: el juicio de Víctor de Aldama, que pactó con la fiscalía, contó lo que sabía y vio reducida su pena, mientras Koldo García y José Luis Ábalos acababan condenados. Martínez Martínez habría hecho la misma lectura. Un detalle lo delata, señaló: cambió a su abogado, partidario del silencio, por una abogada experta en acuerdos con la fiscalía.

Después llegaron una carta al juez y una declaración de tres horas. Lo que allí sostiene contradice frontalmente la versión del expresidente: que la empresa no era suya, sino creada a petición de Zapatero, que no quiso figurar como socio; que él actuó como testaferro, «una pantalla» tras la cual se dirigía la operación; que era Zapatero quien buscaba a los clientes y los derivaba a Análisis Relevante; y que, al aparecer la subvención, se firmó un documento que otorgaba a la empresa el 1 % —medio millón de euros—, cantidad que después se habría ido trasvasando por vías distintas para enmascararla.

Coincidiendo con esa carta, la propia Plus Ultra remitió otra situando a Zapatero como la persona que intervino. «Usted dice una cosa, pero los señores con los que usted se relacionó dicen lo contrario», resumió Tarquis, que añadió que esas versiones encajan con lo investigado por la UCO. Con todo, marcó el límite con claridad: «Todavía faltan las pruebas, el juicio está en marcha». Y avisó de que el asunto no ha hecho más que empezar.

Presunción de inocencia y distancias que no se marcan

Aquí Tarquis puso el foco en el Gobierno. La presunción de inocencia, recordó, la tiene todo el mundo y no hay que reivindicarla porque es automática: nadie está condenado hasta que lo condenan. Pero constató una asimetría que le resulta difícil de explicar. Con Ábalos, siendo ministro, «le echaron del PSOE, le quitaron el cargo que tenía en el Congreso, se desmarcaron de él». Con Zapatero, no.

«Hay una diferencia enorme, lo cual permite elucubrar en qué compromete o de qué forma está vinculado el Gobierno con Zapatero», planteó, para reclamar que «por lo menos marque más distancia». De los socios parlamentarios dijo que están «muy tibios»; salvó a medias a Yolanda Díaz, que al menos ha pedido explicaciones.

Y se adelantó a la objeción evidente sobre su propia imparcialidad recordando que él denunció en estos mismos micrófonos la corrupción del Partido Popular en la etapa de Rajoy y pidió entonces un cambio de gobierno: «No por partidismo, sino porque esto tiene que terminar».

El día de la marmota y el chiste de La Codorniz

La imagen que eligió para describir el momento es la de una película de ciencia ficción: «estamos atrapados en un mundo que se repite, del que no hay forma de salir». El día de la marmota. Y el motivo, a su juicio, es que quienes tienen la capacidad de pulsar la palanca están comprometidos en mantener el sistema tal como está.

Contra el argumento de que la alternativa siempre es peor, recuperó un chiste de La Codorniz, la revista que en tiempos de Franco tenía que inventarse la sátira para protestar sin que la cerraran: un político se dirige a la multitud y proclama «¡yo o el caos!», y la multitud responde «¡el caos, el caos!». Tarquis lo aplicó sin rodeos: «Lo tuyo es un caos bastante más fuerte que el que dices que puede venir».

Su defensa no es la de un partido, sino la de un mecanismo: la alternancia. «Es el único botón que tenemos». Si gobiernan otros y lo hacen mal, se les vota fuera la siguiente vez. Reprochó además que se demonice a una opción política mientras se le niega cualquier negociación, y cerró el bloque con una idea que no es la esperable: «Un verdadero socialista estaría deseando que esto pasara, para que el PSOE se renueve». Como se renovó el PP, dijo, con dirigentes que no arrastran aquello. Con un temor honesto respecto a quienes vengan: que dentro de unos años no repitan las mismas actitudes.

«Que el Altísimo te bendiga»: la despedida de la temporada

Del torbellino al reposo. Tarquis quiso terminar la temporada con un regalo y explicó su origen. En plena pandemia surgió The Blessing, una canción que puso música a la bendición sacerdotal de Números 6: «Jehová te bendiga y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz».

Le impresionó lo que aquello significaba en aquel momento: «En medio de la crisis, en medio del sufrimiento, en medio del caos —ese sí que era un caos—, aun así Dios quiere seguir bendiciéndote». Salimos de aquello, recordó, y no por méritos propios.

Ese mismo texto lo convirtió en poema. Y de ahí el puente con todo lo anterior: «Dios sigue queriendo bendecirnos en medio de estos caos políticos, de la corrupción». Dios quiere bendecir a las naciones —mencionó España, Venezuela y Nicaragua— «y el problema somos los seres humanos». Si nos alineamos con esa voluntad, cumplirá su promesa; y hay que empezar por uno mismo, «que somos los primeros que necesitamos que Dios bendiga nuestra vida».

Su despedida fue casi una confesión: cuando escucha esa canción siente la presencia del Señor y una paz interior, y entonces el caos «no me afecta». El deseo con el que se marcha de vacaciones: «Que esa paz la encuentren y la mantengan. No solo este verano, sino en el resto de su vida».

El poema completo está publicado en su columna de Protestante Digital; si quieres leerlo con calma te lo dejamos aquí.

«En medio de la crisis, en medio del sufrimiento, en medio del caos, aun así Dios quiere seguir bendiciéndote.»

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